縱觀歷朝歷代，有這么一個奇怪的情況，那就是太子基本上沒有統(tǒng)兵的，都是由其他皇子在外領兵作戰(zhàn)。

而很多時候，正因為太子不統(tǒng)兵，其他皇子來統(tǒng)兵出征作戰(zhàn)，慢慢的發(fā)展出自己的勢力，再借此取太子而代之，諸如隋煬帝和唐太宗，釀成了儲君的不穩(wěn)定性和皇兄弟之間的自相殘殺。

(資料圖片)

為什么會這樣呢？

因為自古以來有一個傳統(tǒng)，那便是一般皇帝的嫡長子就是太子人選，而確立太子以后，太子要經(jīng)常留在皇帝身邊，畢竟是下一任皇帝。

像遇有重大的軍事行動，皇帝不放心武將，就在自己兒子之中，除了太子再選擇一個來充當統(tǒng)帥，領兵作戰(zhàn)。

甚至有時候皇帝自己御駕親征，也不允許太子出征，留太子監(jiān)國；諸如明成祖五征蒙古，都是太子朱高熾留下監(jiān)國。

像派太子領兵出征的情況是少之又少。

這就是所謂的“君之嗣嫡，不可以帥師”。可以說是一個相沿的慣例，也可以說是一個共通的制度。

就因為這個傳統(tǒng)，所以無意中使很多朝代的帝系轉移，諸如大家熟悉的隋煬帝和唐太宗。

隋煬帝楊廣原來是晉王，隋文帝伐陳統(tǒng)一中國之時，根據(jù)“君之嗣嫡，不可以帥師”的傳統(tǒng)，并沒有讓太子楊勇出征，而是讓晉王楊廣出任行軍元帥，為了方便行事，還讓楊廣先后充當并州和揚州等重要地區(qū)的總管。

后來楊廣之所以可以取太子楊勇而代之，不僅僅是在獨孤皇后面前的那些表演；很大一部分原因在于楊廣在出征的過程中，立下了戰(zhàn)功，建立起了自己的勢力，獲得諸如楊素等人的支持。

大家熟悉的唐太宗李世民亦是如此。

李淵的元妻竇氏生了李建成、李世民、李玄霸、李元吉四個兒子；其中四子李玄霸早卒，李淵太原起兵時，李元吉還小，所以派李建成和李世民共取西河。

后來以李建成為隴西公左領軍大都督，統(tǒng)左三統(tǒng)軍等，李世民為敦煌公右領軍大都督，統(tǒng)右三統(tǒng)軍等，而讓李元吉為太原郡守留鎮(zhèn)晉陽。

等到一年后李淵正式稱帝，李建成升級為皇太子以后，按照老規(guī)矩只派次子李世民任統(tǒng)帥出征，自然給李世民創(chuàng)造了擴充實力的條件。

在李世民獨自擔任統(tǒng)帥的過程中，先后平隴右、經(jīng)略山東、破劉武周和宋金剛、平并州、擒竇建德降服王世充、盡取山東地區(qū)、又破劉黑闥、再收河北等。

在這個過程之中，李淵因為李世民功勞太大，特意為其設“天策上將”官職，位在王公之上，又領司徒陜東道大行臺尚書令，更是組建起自己秦王府的班底，像尉遲敬德、秦叔寶、程知節(jié)、李君羨、屈突通等大將都是李世民在歷次戰(zhàn)役或者經(jīng)營山東河北之時所拉攏的人才，更不用提招攬的那些精兵了。

正因為如此，李世民給唐高祖李淵和太子李建成造成了很大的威脅，一直想盡辦法打壓架空李世民，李世民最后只得孤注一擲的發(fā)動玄武門之變。

而玄武門之變以后不久，李淵就被迫禪位于李世民，李世民之所以可以在殺兄殺弟及其逼迫父親的罪名之下坐穩(wěn)皇位，還是因為他有著強大的秦王府班底。

由此可見這個傳統(tǒng)還是有很大弊端的，會造成皇兄弟之間的自相殘殺，但為何會一直傳下去呢？

我們先看看“君之嗣嫡，不可以帥師”這句話，意思大概就是太子身為下一任皇帝，是身份尊貴之人，不能以身試險，也沒必要去干統(tǒng)兵這個苦活。

說白了就是保護太子這個國之儲君的意思。

但其實背后呢，是有著一層歷代皇帝都說不得的意思，那就是天無二日，土無二主。

大家想想封建社會是帝制時代，當然集權于皇帝一人了，在這個集權模式之下，如果有人分權，無異于是找死。

但太子就不一樣了，太子是國之儲君，下一任皇帝，肯定會分走一些皇帝的權力。

當然更重要的是，太子是下一任皇帝，有的不得寵的官員，在皇帝這里燒不上香，就跑太子那里燒香，就等著將來太子登基，自己好還愿好加官進爵。

久而久之太子身邊自然會形成一個小團隊，是皇帝統(tǒng)治的隱性威脅，雖然封建社會子弒父是大逆不道的事情，但很明顯皇帝不能以這個道德標準來放心太子不會加害于他。

畢竟歷史上子弒父的也不少，諸如周平王引母族殺父親周幽王、趙武靈王活活被兒子餓死、南朝宋文帝被太子劉劭所弒、后梁朱溫被兒子所弒等等。

為什么說最是無情帝王家呢，就是因為權力的誘惑，所以有時候親情還真的是一文不值。

所以太子這個下一任皇帝身邊本就形成了一個小集團，更是不能讓他統(tǒng)兵了，再掌握一些兵權，恐怕就是皇帝要退位之時了。

所以歷代皇帝基本上不讓太子統(tǒng)兵，而是讓其他皇子統(tǒng)兵，一來可以平衡；二來如果雙方誰有野心的話，那么另一方肯定是其絆腳石，肯定會互相牽制的。

當然如果皇帝平衡搞不好的話，就是隋文帝楊堅、唐高祖李淵這種不太美好的故事了。

可能還有人問了，那么為什么不改進這個傳統(tǒng)呢。

其實這個傳統(tǒng)還真不好改，所以只能從皇子身上下手了。

像到了君權高度集中的清朝，隨著制度的完善，除了開國初期，皇子也就是后來藩王是沒有兵權的。

明朝的藩王都是高級圈養(yǎng)動物，而清朝的自從出了一個攝政王多爾袞以后，藩王只有政治權力，沒有兵權，還不允許離京。

大家熟悉的康熙晚年立的大將軍王老十四，雖然在西北統(tǒng)兵，但也并沒有真正掌握兵權，還是有著諸多限制的，所以新君雍正繼位，只需一紙詔書，老十四就是再不甘心，也只能回京，而不是帶兵謀反。

至此歷朝歷代因為按照傳統(tǒng)太子不能統(tǒng)兵，皇子可以統(tǒng)兵，因此經(jīng)常釀成了皇兄弟之間自相殘殺的慘劇，才算告一段落。

現(xiàn)在大家看明白了這段歷史了吧？

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